中新社北京4月11日电 题：诱骗泰戈尔到访上门服务，丁香诗会如何芬芳百年？
——专访北京市西城区作者协会主席李金龙
中新社记者 徐婧
“此间合署丁香院，一度看花一度繁。”每逢春日，北京法源寺的丁香绽开。1924年4月，印度诗东谈主泰戈尔在徐志摩、林徽因等奉陪下来到法源寺，成为中印文化换取一段佳话。
又到丁香季，“诗承古今 雅聚宣南”2025百年丁香诗会谋略于4月11日傍晚在北京开启。100多年来，丁香如何与体裁共同绽开？若何依托丁香诗会这张“柬帖”，助力中国文化“出海”？中新社“东西问”近日专访北京市西城区作者协会主席李金龙，论述丁香与诗的百年情缘。
现将访谈实录选录如下：
中新社记者：丁香诗会是若何开启的？文东谈主何故爱赏花？
李金龙：北京法源寺原名“悯忠寺”，是唐太宗为追荐东征高句丽阵一火的将士而建，历经约50年，于公元696年最终建成，成为其时热切的皇家庙宇。悯忠寺依期举行哀痛和祭祀举止，历史上香火很旺。
法源寺丁香据传栽种于明代。寺中前庭后院的丁香，有着“香雪海”的好意思誉。历史上，文东谈主名士尤爱到此赏花，纪晓岚、黄景仁以及宣南诗社成员，王人曾在法源寺留住足迹和诗篇。
丁香诗会的最早“规范”许是东晋时的兰亭汇注。1914年，晚清经学家、体裁家王闿运召集体裁界的学生和师友相聚法源寺，赏花吟诗，以扩大法源寺的社会影响力。据史料纪录，这届丁香诗会有百东谈主参与，是其时北京城里限制较大的体裁汇注。王闿运吟唱这次诗会盛况为“庶继兰亭”。
中国历代诗东谈主王人对花情有独钟，他们将想想和理念拜托于此，在花香中表达精神与神气。“采菊东篱下，舒坦见南山”“春去花还在，东谈主来鸟不惊”“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”……花是体裁创作的绝佳载体，字里行间，花繁衍出数不尽的标记含义，藏起不同的精神拜托。
中新社记者：1924年，泰戈尔参不雅法源寺的行程是如何促成的？在历史上有何影响？
双城之战在线观看李金龙：1920年9月，梁启超蚁集汪大燮、蔡元培等东谈主建设讲学社，以遴聘国外着名学者来华讲学，每年一东谈主。讲学社先后邀请了好意思国形而上学家、造就家杜威，英国形而上学家罗素，德国粹者杜里舒，印度诗东谈主泰戈尔来华讲学。
1924年，泰戈尔应讲学社之邀访华，先后访谒了上海、杭州、南京、济南、北京等地。在北京，他出席了社会各界的接待会和茶话会，到几所大学作演讲，不雅看了梅兰芳的戏曲，徐志摩、林徽因等东谈主当作翻译奉陪。
受邀来到法源寺，泰戈尔主要换取释教和诗词文化。有文纪录谈：“林密斯东谈主艳如花，和老诗东谈主挟臂而行，加上长袍白面、岛瘦郊寒的徐志摩，有如苍松竹梅的一幅三友图。”泰戈尔、林徽因、徐志摩三东谈主的合照流传于今，后东谈主因此称三东谈主为“岁寒三友”。离开北京前，泰戈尔还应林徽因的申请送给她一首小诗：湛蓝的太空/鸟瞰苍翠的丛林/它们中间/吹过一阵喟叹的清风。
泰戈尔是名副其实的中印文化使臣。他不仅将印度释教文化了解得很精透，同期又商议东方文化，第一次踏上中国地盘访谒和讲学，给中国体裁、文化、艺术带来长远影响。
当作诺贝尔体裁奖赢得者，泰戈尔在北京真光戏院讨教时说：“当我接近你们，我想用我方那颗对你们、对中国和亚洲伟大的翌日充满但愿的心，赢得你们的心。当你们的国度为着那翌日的出路，馈遗起来，表达我方民族的精神时，我昂扬和大众共享他翌日出路的昂扬。”
中新社记者：停滞多年后，丁香诗会在21世纪初收复并不竭于今。收复后的丁香诗会，保留了哪些传统，近些年又有何新意？
李金龙：新中国建设后，中国梵学院诞生在法源寺。很长一段本事里，法源寺的文化传播侧重于释教文化和多元文化换取等，丁香诗会逐渐淡出了东谈主们的视线。
我一直对北京南城的文化很感好奇。乡土体裁作者刘绍棠曾对我说：“宣南文化是一口挖不完的深井。”21世纪初，在对南城文化的挖掘中，我在一些体裁典籍本里看到了法源寺与历代文东谈主的不明之缘和丁香诗会往常的盛况，也了解到泰戈尔访华时在法源寺的资格，就下定决心奋发让丁香诗会收复。我其时是北京市原宣武区作者协会常务副主席，收复举办丁香诗会的筹办得到了区委区政府各部门的相沿与细目。2002年4月，首届丁香诗会告捷举办。
百余年来，诗是丁香诗会最珍视的资产。告捷收复后，丁香诗会每年王人能收到几百甚而上千首诗歌。2008年，丁香诗会铁心后举行了“走进北京奥运的丁香诗会高层论坛”，作者赵大年、石祥、石英、朱先树等40余位大众学者插足。自此，丁香诗会不仅成为诗东谈主作者与强大体裁醉心者的节日，同期当作北京著明的文化品牌走进大众生存。
丁香诗会的文化功能不啻于诗，搭客也能在法源寺觅得春日之趣。2024年，丁香诗会举办前开展“寻找五瓣丁香花”举止。丁香花大多是四瓣，独特的五瓣丁香花笔名许诺花，标记着幸福和庆幸。参与者在寻找到五瓣丁香花的陈迹后，通过参与线上打卡，能兑换丁香诗会回想文创居品。此外，丁香诗会前年还运转了全球华语诗歌搜集，在全球界限内搜集诗作，赛事奖项将在本年的诗会上逐个揭晓。
中新社记者：100多年来，丁香诗会抓续诱骗东谈主们到访、创作的原因是什么？在促进中外文化换取方面，丁香诗会还能作念什么？
李金龙：花和诗王人是超越国界的“谈话”。丁香诗会的花香里，是一方水土千百年来的文化造就，飘着老北京的乡愁；宣南地区的历史古迹上，是古代建筑悠久深厚的文化积淀，彰显著中中细致无比的多元包容。因此，在靠近丁香花时，东谈主们很容易在诗中与古东谈主相会，产生神气共识。
古建院落保护和市民文化生存在团结空间共生共荣。当花碰见诗，法源寺披上狂妄见识颜色，有了体裁艺术的传承。如今，插足丁香诗会的不仅有诗东谈主，还有画家、影相家、指摘家，东谈主们在丁香树下阐扬才华、期盼慈祥。法源寺再次成为海纳百川的文艺舞台、理财各界东谈主士的文化会客厅。
西城是北京的“文物大区”。如何将承载历史的文物，鬈曲为耳濡目染的故事、众所周知的柬帖，是文保单元的共同课题。
收复丁香诗会以来，常常收到来自外洋的作品。前年，泰戈而后裔来到法源寺，和徐志摩后裔共续中印文化换取的佳话。咱们建设了丁香诗会·高校诗歌创作定约，诱骗更多后生温雅西城区的发展和历史文化保护。
本年，“诗承古今 雅聚宣南”主场举止将揭晓全球华语诗歌优秀作品，邀请来自6个国度的诗东谈主一同见证中国诗歌文化的传承，还将蚁集外洋侨团，在法源寺举办“百年丁香诗会侨声诵读会”，以诗歌为纽带阿谀华裔华东谈主。
丁香诗会的“出海”之路不啻于此。让在京留学生担任志愿者，邀生存在中国的外籍自媒体达东谈主探问……但愿在翌日，来自不同国度和地区的师生、艺术大众以及体裁社团能相聚北京，以诗为媒。(完)
受访者简介：
李金龙，中国作者协会会员、北京作者协会会员、西城区作者协会主席。北京市西城区文联副主席、北京市西城区社科联副主席、北京市西城区宣南文化商议会会长，正高二级商议馆员。2007年获享受国务院异常津贴大众，2010年获北京市工作表率和先进使命者，2012年获北京市西城区首届百名英才杰出孝顺东谈主才上门服务，2017年获北京金牌阅读实验东谈主。