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1944年9月3日，中国远征军士兵在云南龙陵救下了4名朝鲜慰安妇，好意思军结合通信社记者瓦尔特·乌勒拍下了这一幕。图片由段瑞秋提供
68岁的罗善学（左）和90岁的韦绍兰。图片由段瑞秋提供
2014年11月21日，段瑞秋的手机响了。一个韩国友东说念主告诉她：“我在中国广西荔浦见过一个奶奶，还要去见另一个奶奶。然而，另一个奶奶物化了，今天中午。”这几句华文诚然趔趄，但中国后生出书社新书《女殇》作者段瑞秋听得很显然——何玉珍物化了，她是本年离世的第三位侵华日军性暴力受害者。这么的电话，随时王人可能响起。
40万，这是咫尺凭据文件和打听统计出来的亚洲慰安妇数目，其中中国占20万，内容数字可能还在此之上。当南京大屠杀的“30万”数字如故铭心镂骨，这个“40万”却并不为太多东说念主所知。在《女殇》中，段瑞秋为临了27位辞世的中国慰安妇记录了证言；但到书出书时，她们只剩下24位。
12月13日举办的新书发布会上，军史作者余戈说：“70多年前，有一群中国妇女，因为国度贫弱，因为中国的男东说念主莫得目的保护她们，而堕入了地狱。今天，她们正在一个个离去，咱们却仍然不太了解这段历史。我但愿拿到这本书的东说念主，王人能好好地读一遍，权当是为她们、为那段历史的送行。”
崔永元在《女殇》的推选语中写说念：“干戈中犯下的反东说念主类罪，常常不会因为施虐者的忏悔而让无影无踪，况且还有至死不悔的。和平年代，为什么要在歌舞升平中加入这些沙哑的大呼，即是要让年青东说念主知说念历史、承担包袱，国度巨大的象征即是有能力保护好我方的每一个平民。”
“你要念念采访她们，就要快！她们如故太老，太老！”
时刻回溯到2012年，段瑞秋外传在抗战时代一个中国小姐竟爱上日本佐官的故事，雷同于杜拉斯演义《广岛之恋》中的法国青娥与德国士兵。而当她到故事的发生地云南省保山市腾冲县寻访主东说念主公时，桀黠的真相让她畏俱。
当地“滇西抗战博物馆”馆长段生馗告诉段瑞秋，故事中的中国小姐根底莫得碰到爱情，碰到的仅仅荒诞的日本鬼子。“她叫杨好意思果，被关了几个月。她一不服，他们就打她嘴巴，咬她，用刺刀划她，血流得混身王人是。她的小指头王人被咬断！她疼得昏死往日，日本鬼子还一个接着一个铺张她。”段生馗说。
据中国慰安妇问题琢磨中心统计，在日本14年的侵华干戈时刻，大概有75%的亚洲慰安妇死于日军迫害，东说念主数约30万，十分于一次南京大屠杀。
2013年7月9日，段瑞秋在云南省保山市龙陵县碰到中国慰安妇问题琢磨中心主任苏智良，苏智良告诉她：“中国还有20多位受害老东说念主辞世，你要念念采访她们，就要快！每几个月就会有东说念主物化，她们如故太老、太老！”
从那天起，段瑞秋初始了这段再不走就要持久迟到的寻访之路，东至南京、上海，西至滇西，北至黑龙江，南至海南岛。
2013年11月2日，在广西桂林的荔浦县第一次见到何玉珍时，段瑞秋牢记：“她五官规定、鼻梁挺直，可以看出年青时候的妍丽。但深陷的眼窝里，目光疲顿而羞辱，已有老年拘泥的症状。”
何玉珍的儿媳冯秀珍说，当年媒东说念主上门提亲，父亲知说念男方是何玉珍的女儿，对女儿说：“你嫁往日的婆婆长得很光彩啊！年青时候赶圩（赶集——记者注）从咱们村里走过，好多东说念主意到王人会站着看她。”即是这么一个也曾无失色好的女子，当段瑞秋问：“您见过日本东说念主吗？”92岁的何玉珍只复兴了6个字：“见过。握我，打我。”
通过冯秀珍的转述，段瑞秋凑合起了一个完好的故事。那是1945年，干戈如故接近尾声，何玉珍在街上被出来涤荡的日本兵握到了据点。冯秀珍说：“日本兵铺张妇女太狠恶，她受不了，就用手牢牢握着裤带。日本兵的皮鞋用劲踢她两条腿，她疼得在地上打滚……”冯秀珍讲不下去了，失声哀泣。
终于，趁一次日军没防护，何玉珍跑了出来。因为干戈，她先后失去了父母、昆季、丈夫、孩子，这一世唯独的安危，即是再醮后丈夫对她可以，抱纪念的女儿也十分孝敬——大部分慰安妇因为体格遭受严重伤害，终身无法生养。
1939年2月，日军占领海南岛。而已纪录，占领海南岛的6年间，日军修复慰安所70多个，有慰安妇数千东说念主，她们大多病死、自裁、被杀，干戈结果时，仅剩不到100东说念主。王志凤即是幸存者。
1941年，17岁的王志凤是在回家路上被两个日本兵握走的，从此堕入地狱。受尽折磨后，还被拉去帮日军挖战壕。一天天热，口渴的王志凤向日本兵讨水喝。没念念到这个士兵冲过来把她推到，荒诞地踢她右小腿的胫骨，那是一块仅有皮肤包裹的骨头！由于得不到任何医治，伤口很快感染、化脓、溃烂，于今仍留有疤痕。
本年89岁的王志凤流着泪对段瑞秋说：“我到当今王人不知说念他为什么要这么打我？！”也许侵华老兵太田毅的回忆录能复兴这个问题：“念念起作念过的这些事，感到我方不是东说念主类，而是妖怪！”
其他干戈受害者可以贼人胆虚，而性暴力受害者以致得不到本族的正视
余戈说：“咱们关注干戈中将士的浴血捐躯，但有一种横祸比死一火更持久、辱没感更深，那即是沦为日军的性作陪。”
她们顷刻间说自豪采选采访，顷刻间又带口信来说照旧算了。这么的反复，段瑞秋如故习觉得常。本年86岁的骈大娘就徬徨过好几次，怕我方的8个孩子不慷慨，就在采访的那天早上还下不了决心，临了是赤子媳陪着来。她仍然不肯意有东说念主去她家里采访，“怕被邻居看见问起”。
1942年秋天，才16岁的骈大娘被几个倏得冲到她家里的日本兵握走，关了20多天。其时她的姑父在伪军当差，找了许多东说念主向日军求情，才把她放回家。但隔了几个月又握，再放，如斯反复了4次。
当骈大娘向段瑞秋讲这些时，边讲边哭，冉冉混身发抖，像哮喘相似喘不上气。段瑞秋急得牢牢抱住她：“不说了，不说了！”这场采访最终莫得延续下去。当段瑞秋把装着慰问金的信封递给骈大娘，她哭着用劲推开：“俺不要你的钱，俺唯有把心里的苦水倒出来就行了，装了几十年了。”
段瑞秋在书中写说念：“其他类型的干戈受害者，比如亲东说念主死一火、自我伤残、丧失财产，王人可以抬头挺胸、贼人胆虚地控诉干戈的罪戾，唯有性暴力受害者吞声忍气、千里默默然，得不到应有的哀怜和正视。”仅就《女殇》中采访到的27位受害者，她们不得不生涯在偏僻禁闭的乡村和城镇僻静的旯旮，生涯疲惫，持久蒙遭难以开脱的羞耻，以致是本族和亲东说念主的看不起。
荔浦的瑶族小姐韦绍兰本年90岁，她年青过，朱唇皓齿，迂回忠良，日军的到来赶走了这一切。诚然她最终逃出了日军据点，但从此村里的东说念主厌恶地称她为“日本兵沾过的女东说念主”，而她果然还生下了一个“日本仔”罗善学。
三级片在线播放本年如故68岁的罗善学一辈子没成婚，“东说念主家不肯意嫁给我，穷，名誉不悦耳”。他也持久无法知说念带给他辱没的父亲是谁。从小遭受全村东说念主挖苦和诟谇的罗善学曾在15岁那年问大伯爷：“村里东说念主为什么骂我日本仔？”大伯爷复兴：“你姆妈被日本东说念主欺凌过。”罗善学说：“你们可以在山上用大石头滚日本东说念主嘛！”大伯爷说：“你还没滚石头，他老远就把你打死了。”
罗善学当今最念念作念的一件事情，即是“去南京大屠杀挂牵馆当梵衲”。段瑞秋不忍心告诉他，挂牵馆不是寺庙，不可能收容他。
加入沙哑的大呼，让年青东说念主知说念那一段历史
龙陵县城的董家大院是一处花团锦簇的二进四合院。1942年5月日军进城后，很快发现了这个好所在——当军东说念主的慰安所再稳妥不外了。日军立地改装屋子，接来了第一批23名慰安妇，其中10东说念主是日本做事妓女，其他13东说念主是来自朝鲜和台湾的“女子挺身队员”。天然这远远不够，当地的小姐被阻挡专揽、将就到这里。
慰安所认真东说念主田岛寿嗣为了流露正规化责罚，在董家大院中门的墙壁上挂上了《慰安所国法》，写着“入场券价钱”、“入场时刻”等细巧的国法。如今，这里已成“侵华日军慰安妇缺陷展览馆”。馆长邱家伟告诉段瑞秋：“1944年11月，日军从龙陵溃退，把城里所有慰安妇押到不雅音寺眼下的汤家沟枪杀，或是将就她们吞下升汞片（一种致命毒药——记者注）。”
在荔浦县城东北的马岭镇，有两个炮楼——陈家炮楼即是当年关押过韦绍兰的所在。炮楼年久失修，园子里杂草丛生，有几处墙体如故漏出破洞，似乎随时王人会倒塌。
这么的慰安所在中国应该还有许多，也应该如故消散了许多。1983年，一个名叫长健一的侵华老兵在回忆录中写说念：“昭和十三年（1938年——记者注），在参不雅南京时，许多东说念主第一次外传‘慰安所’。他们了解到南京有两家，便去了其中一家……他们缴费，但不成挑选女东说念主，就像上寰宇茅厕相似。”
南京的利济巷二号，即是当年的慰安所之一“冬云慰安所”。十多年前，早已破旧的房屋靠近拆迁，体恤东说念主士多方奔跑，才最终保住了这几幢危楼。
《女殇》果真是对于侵华日军性暴力受害者纪实作品的赶走之作。书中的27位女性调教 av，年事最大的符桂英95岁，最小的刘凤孩也已85岁。她们王人老了，这些纪念终将跟着她们成为历史。（记者 蒋肖斌）